単に商売目的や普及目的が主要である作家ならば、その客層（読者）に対して広く浅く表現することは重要な要素の一つであるだろう。しかし全ての作家が商売や普及を第一目的として活動しているのではないことは明白だ。そしてそのような（後者の）作家のなかには僅かながら或る目的を主要のものとしている。かかる作家にはーー自明のことながら広く浅く表現することもできるのだが、なぜならそんな平俗化（簡潔化）の手法など何ら難しいことではないから。ともかくーー自己の活動力の適正に準じてその読者に対して狭く深く表現することが重要な要素の一つとなる根拠がある。
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その沈黙ですら因果からなる
時として、遅判断は誤判断よりも悪しき結果をもたらすことがある。
暴言の多くは恐怖心から発せられる
“群集”による鎮痛剤
論争に赴くな
「平和」なるものを和合や協調あるいはそうした傾向のものとして規定される限り（事実、大衆にとってはそのようであるが）、それ（「平和」なるもの）は必定的に戦争の不在すなわち戦争していない状態と規定されることになる。だがこれは危険である。
相違性からも調和が生じることがある。
だがそれは真の調和に値するものだろうか。
他者の〈思想〉の書物から解釈され得る〈思想〉を絶対化する者たち
競争あるいは勝敗とは無関係なところにある人生の醍醐味。
行動が重要だと説く者の〈行動〉概念は、実のところそれほど深みのあるものではない。
誰しも自分だけの道がある。あなたは自分の道のことが気になる。だからあなたは、あなたの道程を眺望するであろう。ところがいくら遠くを見ようとも、あなたの道はあなたの道として続いている、という事実が残るだけである。
長命だったから何だ？
百年生きたから何だ？
千年生きたから何だ？
贖罪を重ね続けることで、内なる罪深さが軽減されていく、という考えは実に罪深きものである。
悪状況に彩色を施せ
自身の知性に自惚れるや、忽ち周囲に対する怨嗟が生じる。
なぜ仕事以外では好んで語りたがらないのだろう。おそらく根底の部分で満たされているからであろう。何によって？ 確信ある自信によって。それは負の情念から薙ぎ倒されることなき能動的な性質のもの。
貴い夢を卑しき野心の糧にするべからず。
清らかなものは、清らかなままであれ。
「根暗な熱狂者」による不気味な執着
彼の歪な貪着は、彼の陰気な生の支柱
一編の詩の中の秩序
一編の詩の中の秩序の外の混沌
人生は旅
すべては旅の途上にある
だが、探求の旅が完遂することはない
それでも探求は続けるだろう
私たちの目的が探求それ自体にあるからだ